“有一回记者问我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这四十八年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园”。淡淡的话语间，流露出艰苦卓绝地与病魔抗征后笑待人生的冷静和思考，像是阅历无数的老者窥看世间百态时显现出的睿智和稳重。当然，他是人，他不是神，虽然他在随笔集里对于“神”的解说可谓深化到入木三分，完整到无懈可击，但正如一开始他就正视他残疾、他苦恼，他渴望像常人拥有健全的身躯和完整的生活一样，他也曾深深地痛苦和害怕过——“一个满心准备迎接爱情的人，好影儿迎来了残疾——无论怎么说这一招够损的，我不信有谁能不惊慌、不哭泣”，这便是最好的注脚。其实，早在他的成名作《我与地坛》里面就有许多关于生与死的反复拷问，最终敲定了这么一个结论：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日”。于是，他选择了创作，选择了用文字焕发出的强大精神力量，支撑起他继续“站”起来“走”下去的勇气，而后又不知不觉的打动和感染许多读者：让很多人不仅能从另一种视觉高度“另辟蹊径”地去读懂书中所写的关于生命、信仰、神学、残疾、爱情、创作、艺术等等这些看似凌乱却不乏内在联系的事物，以及近距离地感受他如何把自己置身于“现场”，又怎样在场去剖析和解决“怎么活”和“活出意义”的精神难题，同样地，我们也能从他撰写的作品中汲取坚强所需的能量和前进所需的力量，并从他“站”起来的高大身影中读出非常人的意志力和战斗力。
他的文字时常饱含着一种缜密的逻辑思维和冷静的思想力量，就像矛与盾的坚决对抗中撞击出的铿锵有力的回音，那些，便是与生活与读者共鸣的心音。有如：“生病的经历是一步步懂得满足”、“不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则”、“人可以走向天堂，但不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结，拯救的放弃”。这些读起来看似平淡无常的生活见解，如果脱离了他所身处的环境和背景，如果你也未曾经历过类似撕心裂肺的沉重打击（不一定非得重病或残疾不可）而后又获得重生的气力，必然，就会显得力量不足，也不一定能达成思想上的同步，更谈不上给你带来力量和勇气。但是我想，所有用心阅读过他故事的人，都会受他质朴的文字和忧伤的情感所感染。
如同21岁的某个早上一起床就发现脚突然间走不了路一样，他料必也没想过自己能在文坛上获得如此多的殊荣和掌声。从这点上讲，倒是与同样在《散文新编》里提到史铁生的诺贝尔文学获奖者莫言有着些许相似，只不过莫言是在枯燥的军营生活中开始拿起创作的笔。很显然，创作是否是他生命中的一次偶然或是必然的选择其实并不重要，就像我们无须担心“失灵”的双腿会让他文思枯竭一样，重要的是他作品的思想深度影响过很多读者，特别是很多自惭形秽、自卑自弃、迷失方向的人看完后，都能不同程度地获得努力站起来，勇敢走下去的自信心，而他豁然开朗似的每一次“看得开”的背后，其实都是精神世界与现实世界一次次博弈后胜利的战果。他用精练、犀利、深刻的文字撰写出每一篇具有思想境地的文章，他与时间在赛跑、与自己在对话、与生活在较劲、与生命在抗争，而后碰撞出的许多独特见地，无不都在诠释着“人残志坚”的精神境界，无不都展现出残疾人以健全人的意志和艰难生活勇敢搏击的感人画面。据此，我们又不得不承认残疾的双腿和因尿毒症造成的终日躺在病床上的事实阻碍，并未对他创作的视野局限造成灾难性的打击，他依旧是以“站”起来“出去过”的姿态展现在世人眼前。我深刻地感受到他面对艰难生活时表现出的不气馁、不妥协、不弃暴所焕发出的精神力量，并非所有残疾人都能企及的，就更别说我们健康的正常人了，当然，并不是说很多人也得像他那样艰难的折腾着才能真切的悟及人生真谛，而是，起码我们绝大数人在还没走得像他这么糟糕的一步时，就别轻易在大的挫折面前怨天由人、自暴自弃。
他需要别人的理解而不是可怜般的同情，他并不觉得因为自己身患重病而后在创作上取得些许成绩就觉得比常人更加了不起，他的心态跟常人的心态同在一道起跑线上。因此，相对于读者而言，对他最大的尊重，莫过于以一种纯粹的文学精神，而非夹杂太多的同情情愫去阅读去感受甚至评价他的作品；莫过于把对他的钦佩和赞美之情，转化成实实在在地有益于自身前进的动力。
史铁生离开这个世界毕竟已经有两年多的时间了，但他留给读者的精神财富并未随着他的消失而湮灭，相反的，更多的后来者，仍能从他感人肺腑的言语中汲取力量的养分。最后，借以华语文学传媒大奖年度杰出成就奖的授奖词表达哀思——“他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。”