奇秀甲东南的武夷山，我们只游览了两天。一是怕热，七月二十六、二十七日两天都在摄氏35度以上；二是怕花钱，平时舍不得吃舍不得穿，游山玩水当然是算计了又算计。不过两天的行程，紧凑而实惠，既遂了愿也尽了兴。
游九曲溪，登天然峰，临天然宫，尽阅武夷之雄奇壮美；过一线天，上定命桥，拜观音壁，尽享武夷之“蝠汽（福气）”“蝠粪（福分）”；爬虎啸岩，滑峡谷索道，漂流木桐溪，尽历武夷之惊险意趣。
最难忘，登上天然峰，身处一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，凭栏四望，群峰静默，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，心胸豁然开朗，陶然忘归之情油然而生，有如苏子泛舟赤壁，“浩浩乎如冯虚御风，而不知所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”神游万里，心驰百代。神情澎湃之际，遥想彭祖当年，师从尹寿子，不汲汲于世事，终日隐居于此，餐风饮露，何等逍遥自在。回想自身，浴清风餐秀色，还要盘算来盘算去，何苦如此这般自寻烦恼。庄子说得好，“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
游历过武夷山，才懂得“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”的真正含义。“知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”智者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼的。仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。聪明人多半都活泼，所谓“杨柳岸晓风残月”、“滚滚长江东逝水”，就是这么个气魄，这么个气度。仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。所以智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；仁者，宁静有涵养，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，寿命当然长一点。而彭祖是典型的上古仁者，他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。商王请他作大夫，他推托不了，只好应诺，却常常以有病为由，不上朝听政。他精通补导之术，常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。他也常常四处周游，从不乘车马，即使要出外周游百日、数十日，也不带干粮，回来之后，衣食与平常也没什么两样。他也善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽唾，才站起身来。有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅，身体又舒服如初。商王听说后，便亲自来向他问道，他闭口不语；给他数万金，他如数收下，全分给贫穷的百姓。彭祖一生不求功名利禄，只求逍遥自在。彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居这秀山碧水之间，住于幔亭峰下，茹芝饮瀑，遁迹养生，最终学得真道，修成800岁（古时60天为一岁，即今130岁）的正果，让后人景仰倾慕。
武夷归来才明白，比金钱更重要的是仁德，人生的最高境界是大山一般的仁慈与宁静。