人生并没有多少道理可言，不要对别人期望过高。游戏的姿态是人生的最佳方式，对绝大多数而言。想通了这个问题，哲人们才会意识到自己的存在是多么的荒诞！世人都按照预定的轨道运行，不是很好吗？
其实，这是一个荒谬的逻辑，而它的背后却蕴藏着一个严肃的话题：哲人或者传道者应该以怎样的方式实行自己的追求？这人的布道，相对于一群有知识修养的民众又意味什么，拯救还是摧残？打破了现行秩序又不能建立一个新的切实可行的规则，这是传道者的无奈。
在一个普遍不相信上帝的时代，我希望上帝存在。现实让我感到上帝的尴尬，自己只有在不断的摇摆中才能暂时站住脚跟。心始终没有“定”下来，因为不知道该在哪里“止”住……
人是不能“止”住的，或许。只有在不断的摇摆中，人们才能感悟到自己的存在，最大限度的接近心灵深处，追求对自我的超越。
那么人类是否就是一只掰玉米的猴子？碰见一个新事物，就用好奇的眼光打量它，然后尽力追求直到拥有或者遇到另一个新事物而被其吸引，转身投入它的怀抱。最为重要的一点，人类一次只能拥有一种事物，或者以一种事物为准，，得此就要失彼。当然失去可以是遗忘，也可以是超越，总之，纯粹的事物已然荡然无存。虽然新旧事物之间有千丝万缕的联系，但也不能以一指二。如此下去，人类就会有如下几种结果：其一是，一生追求，到头来归于空；其二是，追求因主客观条件退化，而成倒退化趋势（相对于社会影响而言）；其三是集毕生之心力，得到一物，引以为终生幸事，而后在这一领域执著精进。即已找到心灵的归宿，一切都变得淡然释然。
不可否认，人生的轨迹会有下降的趋势，但总的来说，人生是向上的。只要我们去追寻，就会成长，更接近心灵的内蕴。随之而来的是，思想家会深陷其中，难于平静应对。如果能走出来，当然是人生的飞跃；倘若沦陷，那也是有价值的，结局惨烈而已，说不定对人们的影响更为深远。这就是世人眼中的“疯子”。从某种意义上说，疯子就是天才，或许比天才更让人震撼。当尼采与街头的一匹马抱头痛哭时，我从茫然无措的震惊到无知的欣赏，虽然我无法深刻了解他的本意。一个“疯子”的本意，人们自然不愿去过多的关注，或者是无法读懂的缘故。当然，我也不行。只不过，我从中隐约看到人性的光辉。我一直认为，一个人如果能够做到纯真自然的哭哭笑笑，他的一生一定是幸福的，至少在精神层面上。庄子的鼓盆而歌与尼采的抱马而哭，堪称中西人性上的高峰，让后人仰望。
作为一个执著追求精神世界的普通人，面对先辈的光辉，也只能望洋兴叹，虽不能至，心向往之。固执地经营着自己的小天地，却无法摆脱现实的诱惑。随着自己的成长，历及社会种种，亦无法释怀与两者之间的落差，心潮澎湃万千，逐渐沉沦其中。
某一天醒来，吃惊地发现景依旧，人已非，自己原来和其他人是一丘之貉，我就是他们。这一刻，我多年所努力经营的防线全部崩溃，这一刻，我感到了前所未有的失落，欲哭无泪。
喜欢在夜里看星星，可是除了星之外，什么也看不见。在不断失落的人生道路上，湮没了自己。
想要改变的时候，我发现自己站在悬崖边上，已无路可走。回头已无可能，那就休息一会吧，反正也走累了。曾经的片段瞬间奔涌而来一切都变得清晰而遥远，心境早已古井不波，却变成一潭死水。在悬崖边仰望天宇，云淡风轻，一切都是那么自然。难道是自己的追求太过理想化，注定要失望。结果已成定局，而惟一所欣慰的过程又让人如此痛苦与迷惘。人生的价值又该如何体现？
其实做一头快乐的猪，是不错的。可是，我就是快乐不起来。一切快乐的事，都与我无关，我根本做不到真正的融入，曲正激昂，人正快乐的时候，我却感到莫名奇妙的孤独感，痛彻心扉。
我把这一切都归于书本，读书愈多，迷惑愈重，沉郁愈烈。一段时间，无法静心，痛定思痛地思索读书到底给我带来了什么？我又想从书本中获得什么？这才发现自己的无可奈何。是自己想要的太多了，想要通过书本达到自己所期望获得的世俗的价值。这和别人想要通过金钱建立自己的优势地位是一样的，而本质上却更为恶劣。原来自己是如此的无耻，费尽心思去追求书本的极端功利性功用。这一切恶果都是自作自受。
而今，站在人生的十字路口，应该好好打算一番，为自己纯粹的精神世界留下更多的空间，让自己无怨无悔。什么也不想，安静地坐在阳光下读一本自己喜欢的书，唱一首喜欢的歌给自己听，是件幸福的事。