公元一九六八年下半年，学校的文化大革命已经进入复课阶段，大中学生们已经回到学校。不过，每天不是上文化课而是学习毛主席著作或写些关于对刘少奇、邓小平的批判稿。然后是军宣队，工宣队进驻学校以加强对学生的领导。十二月，最高指示的下达动员荒废学业三年之久的大学、高中和初中学生到农村接受贫下中农的再教育。实际上，当时只有高中、初中的学生下了乡，大学生基本上没去。
下农村的初、高中学生的年龄段处于16岁——22岁这个跨度，正是年纪轻轻风华正茂的时候。成都市大规模的上山下乡行动是69年初。
我们学校下乡的地址在乐山地区的沐川县，该县与宜宾县、犍为县、马边县、屏山县相邻，接近云南。安置学生们的公社地址处于该县的最偏远的地区。
我们是69年1月初到时沐川县落户的，遵照上面的指示在农村过一个革命化的春节，因而当时多数的知青留了下来，只有部份知青返回到成都去过春节。
是年三月里，回成都过年的知青们陆续回乡，他们带来了一些与接受再教育不太和谐的东西：一些经过改词的或者不知什么人创作的知青歌曲，其内容低调，风格忧伤，反映了当时知青们的思乡情绪和对下农村接受再教育的不理解，对农村艰苦生活的不太适应的困惑。我记得有《望穿秋水》、《重庆知青之歌》和《南京知青之歌》等等。随着歌曲的传播，一种不安定的因素悄悄的迅速地在知青们中间漫延，渐渐地发展成为无政府主义。知青们开始不出工和互相串队，四处游荡。个别地方甚至于发生了知青与农民发生冲突和武斗的情况。总之，凡是知青比较集中的地方都不同程度的乱了起来。当时，笔者与我校的L君，Y君于四月底从由成都到沐川，一路上就亲身经历了这种情况。
L君（未下乡）在学校时是高66级某班的，他有1。8米左右；因为太瘦使瓜子脸上的鼻子显得楞角分明，鼻尖上的本来不大的红头也是非常醒目。他的眼睛钧钧有神，细长的脖颈上突出的喉结随着喝水说话上下移动，看着不知为什么让人有些着急。两颗略微突出的上门牙，使他显得更加老练成熟，和蔼可亲——特别是呲牙一笑的时候。他很聪明，搏学多才，在学校里小有名气。他的性格爽快，对人很和气，像一个兄长的样子。在我的印象中觉得他从来就是瘦骨伶丁，一副仙风道骨的样子。
Y君是本班同学（Y与笔者同在一个公社隔着山谷相望）。他1。65的个子，小平头下胖乎乎颧骨高耸的脸上有一对鼓鼓的金鱼眼，也是钧钧有神。颧骨下的两团面颊很是丰满。他的焯号叫“Y胖娃儿”、“小夜壶”……他很有心计，从来敢想敢干，“进取心”特强。从前在学校时要学武术，于是整天就挥手跺脚、“怒发冲冠”；文革中想学音乐，于是就天天拉二胡、板胡；而今眼目下又想学医（当赤足医生），于是一切行动的重心就全转向这方面，此后就经常拿着几根可疑的细针和一小瓶酒精，一有机会就在同学们的手脚上鼓捣，说是“扎穴位”。
笔者是一个平淡无奇的角色：不学无术、一无所知，换言之就是俗称的“梦虫”，唯一的优点就在于对人真诚和善，不具威胁性和侵略性。
如此三人组合进行了成都?——沐川之旅。

眉山思蒙镇

一大早从成都搭上便车，一路无话，时隔三个多小时就到了眉山县城。下车以后就感到有些异常，城里的街上冷冷清清，行人极少，没有一家店铺开门营业。偶尔发现街旁店铺或住户的楼上有人悄悄地向街上窥视，可是当我们注意他时，窥视者立刻飞快地缩了回去。
究竟是怎么回事呢？打听后才知道由于前两天成都来的知青与本地的知青因为桃色事件争风吃醋打了架，原因是成都的一个姓谢的操“扁挂”的“操哥”的女朋友（知青）在县城一家商店被当地“舵爷”（亦是知青）调戏，引起斗殴，成都方面吃了亏。后来成都方面纠结了很多的成都知青来到眉山县城与当地的知青打了几次群架，结果本地的知青吃了大亏，被打败了。城里呢，也因为这种持续的武斗影响搞得关门闭户。前几天，街上随时有带着刀枪棍棒的知青队伍来回走动；队伍中的人一个个面目狰狞、杀气腾腾，和文化大革命中的武斗场面相似，很是壮观。
L和Y都是头脑极灵的人，在三年的停课闹革命中，都在所谓的革命学生组织中混过，对于这些场面反应很快，立即意识到机会来了——可以趁浑水摸鱼。在县医院，L君在众目睽睽之下，从三楼提着一个皮革制成的上面印有红十字的医用药箱并顺便带走了许多的手术刀、剪、镊子、注射器等医用器具，风风火火地从楼上飘然而下。奇怪的是全体在场的医务人员都红着脸孔视而不见，没有一个人敢于站出来问一问。有的人在楼梯上碰见了也只是惊慌地闪避。这里人们的胆都被拈了一样，仿佛处于极度恐怖之中，可见无政府主义的危害真是威力巨大！
过后，按照L、Y的意思，我们从眉山乘短途车到了思蒙镇，该镇是眉山县所属的一个大镇，是比较富饶的地方。
据L说这儿有一个比较大的中药材收购站，这儿的重要药材很多，早就想来这儿见识一下。找到这家药材站，L和Y就一起进去了，我在外面等他们。
良久，他们出来了。这次很失望，只搞到几包制好的干蜈蚣，但L说这是好东西，比较值钱（后来知道这只是极普通的动物类中药）。
长途奔袭效果不佳。

路口

从思蒙镇出来，搭过路车向乐山方向进发，车上还有好几个搭车的，都是青年人。
这时已接近中午，初夏的太阳照在身上，感觉到火辣辣的。司机把车开得飞快，马路边的树木疾速地闪过，公路上激起了滚滚的黄尘。
不久，又到了一个路口，这儿是成都到夹江、乐山、峨眉方面的必经之道。车刚到，就发现前面有一群青年人挡路，样子都是知青打扮，有的人手提着棍子、砍刀，有的人手里拿着石头，富有经验的汽车司机马上停住车，伸头告诉他们车上搭的是知青，是到峨眉方向的，于是这些人立即散开放行。我们因为是去乐山方向，因此下了车。
我们发现，这一群人对过往的车都要拦下，并由他们指定上几个搭车人，汽车方能通过。其中有一个身着资格的洗得发白（在当时很时髦）的斜纹布料的黄军装，头戴军帽，两只袖口高高卷起的面目清秀的小青年是领头人。
我们主动跟他联系，说明我们是成都知青，要回沐川，请他们给