西域天山雪莲，源源流淌奎河，绿色草原辽阔，塞外景色幽美，靓丽天北景区，旅游收获颇多……
旅游，是人们为寻求精神上的愉快感受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和……
旅游，是一种高级的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求……
旅游，给大家带来心灵的意志，会让自己的思维，心情发展到兴奋，快乐的极致……
旅游，给游人们带来很多见识，增进了对各地了解，丰富了人文知识，这才是旅游的真谛……
有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条，这是旅游者心理的共性。旅游者，不远千里而来，就是想领略异地的“新风光、新生活”，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐……
有位学者也指出：“对旅游统计量度的准确性是十分重要的，准确性直接关系到评估旅游业与旅游活动‘直接、间接、诱发性’的经济影响，关系到旅游设施和资源的规划与开发，关系到如何确定旅游者结构，并制订相应的营销和促销策略，以及识别旅游爱好者和观光客的‘流向、方式、偏好’”等等因素……
旅游，是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留，并且主要不从事赚钱的活动。
旅游，是人们在非定居的城市、乡村、景区和度假区围绕生态、文化、康体、游乐等功能进行的游憩活动。旅游的外延应包括：旅游目的地、旅游产业、旅游项目、旅游产品等由大到小的一系列范畴。
对于客人来说，好的旅游项目，无疑会激发人们的欲望和前去的爱好与兴趣……但是，一个好的旅游形象口号与“丝绸之路”的发源地，新疆西域文化，是古文化和新文化之间的碰撞和升华……
古老悠久与新颖文化的“交织和交流”，两种文化又在“建设和发展”之中，逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的西域文化……
西域文化，有着广泛而深厚的社会基础，影响了一代又一代新疆人的性格。比如，兵团农七师天北新区人民，淳朴厚道，善良大气，任劳任怨，顾全大局，着重实干……悠久的塞外西域文化，在各民族文化和文明发展史上占有重要的地位，这是人所共知的……
西域地区，是古代中华文化和文明发祥较早的地区之一，西域文化，是奎河与天山既冲撞又结合的产物，璀璨繁荣，且通过历史完美展现，承上启下地联为一系……
西域文化，之所以能够成为中国传统文化中发挥重要作用，其凝聚力和生命力来自其基本精神。西域文化的基本精神表现在：“自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神”……
这一切的一切，对西域新疆各民族优秀传统精神的形成，具有重要的作用和历史意义……
资源与环境的多样性，是独特游客体验的必要条件，也是新鲜感的基础。没有了生态多样性，自然就不能给游客带来新鲜感。生态环境，成为了景区的重要吸引物。在满足“经济、社会、审美”需要的同时，保证文化统一、基本的生态进程、生物多样性和生命支持系统。对文物保护的“有效保护、合理利用、加强管理”指导方针，以及“因地制宜，采用分区、容量控制、适时轮休”等方法，保证资源与环境的可持续利用，防止“吃祖宗饭、造子孙孽”的恶性开发。
实施景区优质的服务，是培养游客亲切感的源泉，景区员工服务是游客亲切感与自豪感的重要来源。在天北新区各旅游景点，导游，是各处名胜的灵魂……像亲朋好友一样和游客“同吃、同住、同娱乐”，与游客打成一片……导游，又像一个节目主持人，风趣幽默，恭谦勤快，对游客有求必应。在共同营造景区氛围中，员工起着主导作用。这主要表现在对游客的服务行为上，包括“脸部微笑、眼神交流、令人愉悦、全程服务”的行为、特定角色的表演，以及与游客接触的每一细节。现在的服务业，特别重视服务情景中的员工与游客面对面接触的真实时刻管理，这一切都为了给游客一个快乐体验。
社区，是塑造游客体验的重要途径，社区参与的原因主要有两个：一是社区居民对景区开发的影响感受最深；二是社区居民本身是构成游客体验中“友好气氛”的必要成分。促进社区发展实质上是保护了文化的多样性，社区，为游客的新鲜感以及亲切感提供必要的基础。旅游景区的大力开发，积极带动了天北新区经济社会迅速发展，提高了地方就业、社会收入与人民生活水平。
人的一生，是旅行的一生……是游览的一生……为什么会这样说？其实一般人们口中常讲的到什么地方去旅游览胜，应特指其人对此地此景之心仪向往尤甚。当然随之在条件允许之下，即专程往之，既身临其境，览胜赏景，又抛却前烦，释放心情……
感悟情怀，以达其深，相融自然，以至其最，向往当地老百姓，生长于斯之兴，其心虔甚为感人……然而回归故居，兴趣随之索然，尚存的只是一些前时的回味，当然感悟也成了其记忆长河中的一小段历史，时间慢慢地稍纵，也只能说出到过某地，话题言表及时当作茶资以显其阅丰而矣……真能于想象中再入其时情怀而大发其抒，怕也是非从心出……
人人相别，性格各异。心情固然属其之内，环境也应当造情怀……物移人活，见景生情，怕就是这个道理。世人为一同，所指“七情六欲”皆为同，只是程度不一，所表现则相异，这里，因人而异的性格和后天环境所造就成的素质和休养，都决定了其对外界事物的领会和感悟之程度。
动物的猎奇性，表现最突出的应该是人，人所固有的丰富的想象，指导着人们探索新的奥秘，这个奥秘可是全方位的……宏观的大到宇宙天体，微观的小到肉眼不识的细菌世界……实在的包括地理方圆，抽象的涉及心理心态、第七感觉等等。
所言其多，但是，好像离题远矣。从旅游的角度而谈，人们所做的这一切，其实都可以归属到旅游的范畴，多数人怕不会想及于此，从深层次上来讲，人的旅游意念，产于人的猎奇，人从猎奇当中得到满足，又从满足中找到情怀，这个情怀最终可能变做“索然无味”，但已经完成了从感性到理性的升华，情感虽然逝去，却得到相当然的了解而变做其脑中知识世界之一部，丰富了其人生物流的仓储