下午，和朋友出门办事，虽然已经是冬季，但今年的东北没有往年那种寒冷，当我踏上满是落叶的林荫道，感受着温润有些潮湿的空气，倾听着脚下扑簌簌的碎叶声，俯看着那些被落叶覆盖却不甘于被覆盖的青青小草，莫名的“爱到荼蘼花事了”跃入我的脑海。
在这样一个初冬的午后，虽然没有阳光，却有一种温暖的感觉；虽然很温暖，却有一种淡淡的压抑。虽然是压抑，却似乎有一种柔柔的欣悦。这样一个午后哦，我该如何去感受“爱到荼蘼花事了”？一种无助的轻愁慢慢升起……
“爱到荼靡花事了”，已经记不得了这是第几回或者说第N次想起这句话。更记不得这句是什么时候，在哪里看到的。甚至曾经在很长一段时间里，不知道“荼蘼”到底是一种什么花，只是常常莫名的会想到它；只是会不由自主地想象着：在迷蒙烟水边那被秋风摇曳着的白茫茫一片的芦荻；只是总会有一种淡淡的、幽幽的心痛……

我生性疏懒，明明知道自己的无知，也懒得去了解，去追根究底。几个月前在某一次想到它时，才终于勤快一次到网上查了下，才知道原来所谓“荼蘼”有好多种注解。
《诗经》与《汉书》中，“荼”是荻、茅草、苦茶的别称。它们的花都是白色的，当这些植物开花的时候，远远望去，白茫茫一片，很是壮观。如火如荼就是由此而来。也因为“荼”多是白色的花，所以有的开白花的植物就在名称上加一个“荼”字。比如荼靡花。
荼靡花，蔷薇科的草本植物，花白叶羽，有着淡淡香气，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。荼蘼花开，代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。荼蘼花的花语就是：荼蘼过后，无花开放。
佛语云：开到荼蘼。更有人说在佛教中，荼蘼即是彼岸花（曼珠沙华）：白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛教认为有生有死的境界好比此岸，超脱生死、无爱无恨的境界（涅磐）好比彼岸。
曼珠沙华，石蒜科多年生草本植物。这美丽而又忧伤的名字，来自法华经【摩诃曼陀罗华曼珠沙华】，原意为天上之花，叶绿花红，花开时色泽深艳鲜红。曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。因为受到诅咒，被打入轮回开在黄泉路上的，虽是同根生，却花见不到叶、叶看不见花，花与叶存在于不同的时空，生生相错。故又称彼岸花。（关于的此花的传说非常感人。）它的花语：悲伤的回忆。

一朵荼靡，一支彼岸花，无论是盛夏绽放着寂寞，还是黄泉路上绝美的繁华，都代表着分离与悲伤。

每每看到这些，我不禁的感慨：青春年少的纵情恣意，梦幻年华的诗意葱茏，成熟季节的深情无悔，无情岁月的风霜雨蚀，曾经经历过的已渐渐远去，曾经失去更早已化为虚无。一切的一切似乎都在印证着这样一个事实：爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。而“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”寂寞的荼靡，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。又是否意味着，爱也要经得起寂寞，否则就真的只能是：“荼蘼花开后，再无芬芳来”呢？
在网上搜索时，注意到很多人谈荼蘼，便会提起宋·王琪的诗：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。”这句“开到荼蘼花事了”大概就是“爱到荼蘼花事了”的源头吧。可似乎很多人忘记了结尾的那一句“丝丝天棘出莓墙”所蕴含的那种向上、不屈的意味。天棘也许无花可放，但它却在秋冬之时倔犟地保持着鲜活的颜色，试图证明无论外在环境如何萧索，它还是有着对美好的向往。它是荼蘼过的一份希望、一种不屈。

其实，我更喜欢曾经看到的另外一段话，觉得它对爱到荼蘼的诠释更为贴切：
“童年，在乡村路边，白色的荼蘼花，默默无闻，处处可见。每次见了，我的心就有些凉意。现在才知道，是花语断肠。但是，我可不可以这样以为：爱到荼蘼，你是我最后的爱？刻骨铭心，最灿烂，最繁华的爱？”
这段话同样也代表着一种不甘与渴望。不甘于任爱无声逝去，渴望着拥有刻骨铭心最后的爱。荼蘼花开时，我会展开我最灿烂、最繁华、最刻骨铭心的爱！
晚上，无意间听到一段电视剧对白，大意是：“真正的爱情，不是少年时的你侬我侬，而是在经历繁华历经风雨后，在恰当的时间找到那个仍然爱你的人。”我想这应该才是那最灿烂、最繁华、最刻骨铭心的最后的爱吧。这样的爱，纵然是仍逃不脱人生无常，生离死别，彼岸相隔。但它不会在意繁华后的寂寞，灿烂后的苍凉。依然会在荼蘼过后，于凋零尽处，再一次绽放。

于是，我不问自己：是否能忘记前尘？是否只能在彼岸空等？我只问自己：开到荼蘼，爱到荼蘼，我的荼蘼在何处？我最后的爱在何处？

想起前不久收到远方一位朋友的问候：你还好吗？想你了！
无声的笑，一点晶莹滴落。
此刻，夜梦已阑，寒夜渐暖……