如果，我们每一个人时时的心存善念，以一颗博爱之心传播善良和美好，那么出家与在家，信佛与不信佛，诵经与不诵经，朝拜与不朝拜又有什么区别呢？
－－题记
人流潮水一样的涌向庙宇，怀着和别人一样的虔敬，我陪同母亲融化在这股强大的潮水中。这一天是农历4月18日，传说是佛祖释迦摩尼的生日，是历史传承下来的纪念佛祖的日子。也是善男信女进香求佛的日子，我从人流的庞大感受到了佛教在人们心中的地位。
随着渐行渐缓的人流我们不由自主的被人群推到了寺庙门前，也就是释迦摩尼的息身之所，庄严的朱漆大门，门前两尊石头狮子昂首而立，象征佛法的尊严吧，卖门票的工作人员排了很长的临时售票处，忙碌的不可开交，拥挤的没有秩序的人群摩肩接踵。此情此景不由得我心生悲哀，为佛祖暗皱眉头，我虽不谙佛法，但是我想这番景象绝不是释迦摩尼所欣然应允的吧。
进庙哪有不烧香的，而今日的香品却比平时昂贵了好多，缭绕的香烟浓雾一样扑面而来有些刺鼻，很多人貌似虔诚的点燃手中的香品，却是没有秩序的，毫不谦让的左推右拥，急急的去佛祖面前殷勤，我私下里想，佛祖的慧眼看到的不仅仅是今日朝拜的表现，也不会为朝拜者的众多而沾沾自喜的，这些朝拜的人心里都在想什么呢？是不是自私自利的祈求佛祖保佑，自己早日升官发财中大奖，然后超级享受一番呢？佛教两千五百多年的历史，在这两千五百多年里，他看见了多少人和多少事呢？其中的善恶美丑都尽收眼底了吧。有多少人能够真正了解佛的含义和宗旨呢？那些坚持工作在自己的岗位上，不能来朝拜的人们，他们也是心存善念的，佛祖就不施佛光和恩惠了吗？为了不让母亲受到拥挤，我们不得不站到人群外面在一个角落里，默默的祈佑。
虽然我知道所有美好的愿望都是靠行动和自身的努力来实现的。就像梁启超先生在《学问的趣味》一文中所做过的比喻，他说冬天晒太阳的滋味舒服透了，但‘太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。‘为了尊重母亲的意愿，我还是陪着母亲来大寺庙进香了，随波逐流一回，感受一下人群里面的孤单和寒冷的感觉。
从庙里出来的时候，我在路上看见了几个乞讨的残疾人，和一个跪乞学费的小女孩，而很多路人都是一脸的冷漠，视而不见的，我的心里无端生出很多的没落和痛楚，若今日前来朝拜进香的人们，都能献出一点点的爱心，每一个人即便拿一元钱，这样庞大的人群，也会成全他们孱弱的生命简单的生活的。佛光普照，却不能照亮所有人的心灵。佛门虽近在咫尺，但是佛心却在天涯海角。
记得母亲节的时候，女儿借花献佛，送我一串菩提根，我说：“都说菩提本无树，何来菩提根？”释迦摩尼佛据说就是在菩提树下觉悟的，我们就当有菩提树吧。我欣然收下女儿的礼物，那一片孝心就是菩提根啊！那是善念的传承，而善念在人类的历史上一代一代生生不息的传承者。
至此，我想起了很多，那些从我们来到这个世界上，便开始教我们走路学语，传授善良和美好的人们，那些教授我们知识和技术，教会我们如何做人的人们，心中是不是都种下了菩提根。菩提树枝繁叶茂的生长在每一个人的心中啊！我感觉我是找到了菩提根，菩提根就是支撑我们生命的理想和信念啊，说到这里，我不由得想起一位朋友，他身患残疾，但是心地善良，意志坚定，用自己坚定的毅力克服来自身体的不便，学习到很多的常人想象不到的知识，并且无私的传播这些知识，任何一个朋友有问题，他都能够坚持，不厌其烦的教授，并且以一种释然的人生态度开导和安慰有疑惑的朋友，更可贵的是，他自己坚持工作，即使每个小时只有1。75元人名币的收入，他依旧在坚持工作，简单的维持生存的状态，而不接受嗟来之食。在这样的朋友面前，我忽然感到自己是渺小的，而这位朋友是健全的高大的，他有及其宽阔的胸怀和视野，他顽强的精神感动着我，也感染着我。菩提根在我们的心中。
走进佛法浩叹佛法无边……。