每个人都有两种行走的方式：一种是肉体的旅行，一种是灵魂的漂泊。活着，我们便都在路上，这是谁也无法逃避、无法拒绝的。
喜欢月光的白。它总是给人幻像、幻想；给人心灵轻轻蒙上一层轻柔、缠绵、浪漫的晚纱；给灵魂插上翅膀在一个无限的空间飞翔……在月光下散步或者在月光下徘徊时，我的心总能安静下来，感受一种安恬、平和的心境。如果说月亮是属于心灵的，那么太阳才是属于生活的。
与朋友通话时，无意触及到了一个话题。我对此打了一个笨拙的比喻：我的心态现在放平和了，在三十度以下。朋友笑着说，那他的当在三十度到四十五度之间。先不说这个比喻如何拙劣，但朋友能够会意，也能引发朋友的共鸣，那么这样的对话方式便是有效的。所以在与人打交道时，我们都会按自已或对方的习惯设定一种形式：目的只有一个，就是要让对方明白述说的意义何在。这是口头语言的魅力。
自然，还有一些形体的语言，还有种种暗示，这都是在彼此熟悉的人之间才能达到“会话”效果的。如果说这种方式多少有些私密性质的话（我把它称作心灵话语），那么还有另外一种“公共话语”，被我们大量引用、阐述。比如约定成俗的一些话语，还有一些“公众”话语，被我们反反复复、喋喋不休地谈论着。这便是生活的语言。这些话语更多的是废话、假话、大话、空话。
那么，书面语言如何呢？其实大抵也和口头语言一样，可分为“心灵话语”，与“公共话语”。一种服务于心灵，一种服务于生活（生存也许更准确些吧）。在“心灵话语”中也有着某些“公共话语”的属性；但在“公共话语”中，却没有一点“心灵话语”的影子。所以这个世界，便也有了两种属性——真假由此分界。我们面前的世界布满了种种假象，这种假象左右了我们的行为；而每一个人内心世界的真实，虽只有自已可触摸，但这却是活着的惟一证据。
现实中，没有几个人会袒露自已的真实（不是包装过的真实），因为这种真实，已经失去了生存的土壤。我们往往说“要做事，就首先要学会做人。”我不禁要问“会做人”是一个什么标准呢？它是普世的行为标准，还是道德标准？也许是二者兼之吧。但问题是，它无法量化，也就难以定义。譬如甲在乙眼里是“会做人”，乙在丙眼里也是“会做人”，甲在丙眼里是“不会做人”……由此就有分岐，有争议。
还有一个我们喜欢说的词：良心，或者良知。良心或者良知，是对人性善美的认知。这是一个人精神的向度，自然，它取决于一个人的信仰、信念，也取决于一个人的价值标准或价值观。
人，任何一个人，都是缈小的。而一个人的“强大”，则是这个世界的强大。世界是物质的世界，也是功利的世界。能站在世界这个功利平台上，登高而呼的人，不谓不强大。这是人类生存的另一种法则。
生命是轻脆的、短暂的，如同光阴一样易逝易灭的。活着，便要行走。偌若世界真要毁灭，那也是从人性的毁灭开始。
活着，行走着，困惑着、思考着……
活着，行走着，痛苦着、也欢乐着。
平和，是这个世界多么需要的一种心态！因此，我常常在急躁时劝自已：把心态放平和一点，再放平和一点。那个时候，感觉活着真好！
今夜窗外月色正好，我也该踏上通往伏龙坪的小径了——

2009-05-06金城?西关