
这个虫儿敢做声
刚读罢长篇小说《蛙》,这几行诗便浮现在我的脑海:独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。这首七言绝句《咏蛙》的作者是毛泽东。这是他少年时期的诗作。从这首颇有气势的诗中,我们可以
刚读罢长篇小说《蛙》,这几行诗便浮现在我的脑海:独坐池塘如虎踞,
绿荫树下养精神。
春来我不先开口,
哪个虫儿敢作声。
这首七言绝句《咏蛙》的作者是毛泽东。这是他少年时期的诗作。
从这首颇有气势的诗中,我们可以看出毛泽东在青少年时期就有“万里江山我为主”的宏大抱负和伟人豪情。
在经历过计划生育和出生在计划生育年代的许多中国读者的眼中,这首诗也可以拿来描写这一基本国策的。
“独坐池塘”可以理解为,计划生育为我国独有特色(虽然印度也在提倡)。“如虎踞”计划生育这一基本国策如天条,似老虎,惹不起的,甚至连屁股也摸不得的。
“绿荫树下养精神”,计生这一国策为确保我国这棵大树的绿荫长青起到了剪枝、瘦身等作用。
“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”。面对着这一基本国策在执行中的种种怪现象,即使到了新世纪,到了明媚的春天,哪个虫儿敢发出质疑或不和谐的声音呢?因为还有国策这只“虎”在身旁盘踞着呢,伟人说过,老虎总是要吃人的。虫子最明智的态度就是三缄其口。
就在万籁俱寂中,一声巨响,从绿荫树下跳出一虫儿,不,准确地说,是一个人儿,只见他长个“圆脸,细长眼,鼻梁塌,厚嘴唇,两扇肥耳朵”。手中拿着一枝价格仅五元,一次能写八千字的软毛笔。只听他操着带山东方言的普通话大喊“他人有罪,我也有罪。反省历史之痛,呈现对生命的敬重与悲悯”。
这就是莫言。虽叫莫言,却敢开口说话,也善于开口说话,一说话,就震耳发聩,国人惊罢世人惊。
且不必罗列他的长篇小说11部,中短篇小说100余部,也不必罗列他获得的中外的一系列奖项。只说这部《蛙》。
有评价说这是一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。有评价说这是一部融入了大量的国际元素和国际化细节的宏卷巨制。它一出版,就得到了文学界的最高荣誉,2011年获得了茅盾文学奖,这是中国的最高文学奖,也是中国最纯的文学奖。2012年又获得了世界文学最高奖,诺贝尔文学奖。这可是中华儿女百年的梦想。
这部以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,深刻描叙国家为控制人口剧烈增长,实行计划生育国策的长篇小说,是作者“酝酿十余年,笔耕四载,三易其稿,潜心打造”的一部巅峰之作。应当说,他对计生这一基本国策是持肯定态度的,不仅充分肯定了计生国策对中国发展的益处,还进一步指出了对全人类的贡献。书中写道“中国人用一种极端的方式终于控制住人口暴增的局面……这不仅仅是为了中国自身的发展,也是为全人类做出了贡献。毕竟,我们都生活在这个小小的星球上。地球上的资源就这么一点点,耗费了不可再生……西方人对中国计划生育的批评,是有失公允的”。胸怀祖国,放眼全球,见解可谓深刻。
这《蛙》声,也是主旋律。主旋律也要追求艺术性、多样性,作者没有像国内一些作家尤其是报告文学作家那样肤浅地唱赞歌,评功摆好。也没有像国外文人尤其是西方文人那样偏激地去指责,不顾事实的歪曲批评,而是理性地看到,艺术性地写道:“人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑,而看不到这些建筑下面的累累白骨”。目光何其敏锐。他进一步阐述中国的计划生育,“涉及到政治、经济、人伦、道德等许多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国,但如果不搞明白中国的计划生育问题,那就休要妄言自己明白了中国”。
在《蛙》里,我们能找到了多少熟悉的人和事啊。
袁脸、宁公安、四个民兵拿着绳子要绑王脚,去做男扎手术;
蝌蚪为了党籍,职务,这些自己所谓的前途,狠心让妻子王仁美做掉已快足月的二胎;
为逼王仁美自己的侄媳妇做掉二胎,姑姑、人武部副部长、民兵,开着拖拉机,用长长的、粗大的钢丝绳,要把王父邻居家的大槐树拉倒;
不惜发钱,发动全村人去寻找王胆,动员她流产;
王胆二胎生个女孩,丈夫陈鼻“双拳轮番击打自己的脑袋,痛苦万端地说,天绝我也……天绝我也……老陈家五代单传,没想到绝在我手里……”
有钱的罚着生,没钱的偷着生,当官的让“二奶”生,只有那些既无钱又胆小的公职人员不敢生……
《蛙》声中,我听到了一句句熟悉的声音:
“不让老天爷下雨是不对的,不让女人养孩子也是不对的;”
“党籍,职务能比一个孩子珍贵?有人有世界,没有后人,即使你当的官再大,大到毛主席老大你老二,又有什么意思?”
“反了他啦,反对计划生育就是反革命……”
“我们公社,连续三年没有一例超计划生育,难道你要给我们破例?”
“那些围攻、殴打计划生育工作人员者,将以现行反革命罪论处……那些以种种手段破坏计划生育者,必将受到党纪国法的严厉惩处……”
我从蒙着王仁美的白布单子上,似乎看到了沾着鲜血的馒头;
我从姑姑的泥娃娃中,分明看到了祥林嫂所捐的门槛。
对这些制造触目惊心事件的具体执行者,作者理解为他们“不做这事情,也有别人来做,而且,那些违规怀胎的男女们,自身也有不可推卸的责任。而且,如果没有人来做这些事情,今日的中国,会是个什么样子,还真是不好说。”
“但那就是历史,历史是只看结果而忽略手段的。”第一位直面中国计生史的先行者莫言,他的叙说闪耀着哲学的光芒。
对生命的膜拜,是莫言小说的一大亮点,他用精湛的文字,虔诚地搭起一座人性的神龛。这集中体现在主人公姑姑身上。她是一个坚定的共产党员,响应党的号召、毛主席的指示,国家的政策,从不讨价还价,从来是雷厉风行、立竿见影,尽管在执行计生工作中受过委屈,挨过打,流过血,退休后,还被人们往手中塞过她最惧怕的青蛙,在“文化大革命”中受过严酷的批斗,但她无怨无悔,“一颗红心,永不变色。姑姑生是党的人,死是党的鬼。党指向哪里,我就冲向哪里。”她是“公社计划生育工作的领导者,组织者,同时也是实施者。”曾亲手毁掉2800个幼小的生命,在人们眼中是个“糟蹋了多少性命,她的双手上沾满了鲜血,她死后要被阎王爷千刀万剐”的杀人魔王。
但她又是个“送子娘娘”。在从事计划生育工作以前,是乡亲们心目中
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