“一家三父子，都是大文豪，诗赋传千里，峨眉共比高，”1963年朱德总司令到苏轼家乡四川眉山，激动不已，挥笔而作。而三苏之中苏轼尤甚。
苏轼公元1036年生于四川眉山，他的家乡位于川西平原，在成都，峨眉山与乐山大佛之间。祖父苏序是眉山街上出了名的怪老头，酒量奇大，着装古怪，学神仙张果老到骑毛驴，口中念念有词，写过几千首永不流传的诗。爱抱打不平，敢据理力争，当面批评州官县官。丰年他积谷屯粮，街坊以为他等灾年发大财，因为他永远让你觉得高深莫测，琢磨不透。两年后果然闹饥荒，他在自己门口贴上自己写的歪歪扭扭的告示，内容大快人心：囤积的粮食全部救济灾民。
其父苏洵早年不爱读书，不喜欢科举，他喜欢到处走，“游荡不学”，家里有祖业，有经营绢帛的小产业，为他提供游荡的盘缠。游到手头拮据时，婚后又给他带来新的支撑。婚后继续远游，妻子程氏极其不高兴，二十七岁的他忽然发奋读书，埋头苦干了，六年不抬头，也不写一个字——他写的文章曾被人看不起，于是发誓，不通读经史绝不提笔为文。
此时苏轼三岁，家里忽然有了大量的书籍。
而苏洵的远游何尝不是一种很好的学习呢？古代信息闭塞，有志之士八方游走，几乎是一种文化本能。
长时间长距离的游历，苏洵结识了益州太守张方平，京师翰林学士欧阳修，继而进入了欧阳修的文化圈子，这里面有梅尧臣，曾巩，张先，司马光，王安石等，都是北宋政坛文坛响当当的人物。
苏洵的发奋和远游，为苏轼提供了两种财富：书籍氛围，世界的广阔。一般孩子憧憬未来，持续三年或五年，这憧憬通常影响他的意志走向，预设他的未来。
苏轼早年幸福，母亲程氏，乳娘任彩莲双双呵护他生长，及至成人，先后有三个女人出现在苏轼的生活中，她们都姓王：王弗，王闰之，王朝云。苏轼小时候不是那种一天到晚枯坐书斋的男孩子，他会八方撒野，天上都是脚板印（眉山方言：四处疯玩），小孩子们高高矮矮的结成队成群，今天拿钓竿明天揣弹弓，春夏秋冬都有的玩。
性格遗传，母性呵护，书卷气和野性环境，这些不同的东西同时作用于早年的苏轼，在眉山一直呆到二十岁，出去做官两度回来丁忧，加起来二十五六年，生活世界给他的印象太深了，以至于使他终其一生对生活抱着不可思议的巨大热情。
苏轼以团练副使贬黄州，这期间是他文学创作的巅峰，政治理想失落，爱情随之而来，在黄州他和王朝云的爱情细节，我们没看出来，不便张扬的爱情令苏轼激动。对他来说升华欲望却不难。黄州五年，他留给世人的艺术瑰宝数不胜数。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。。。。。。
这首《念奴娇》，豪放词中推第一，它透出波澜壮阔的历史感。历代大文人，历史感是必备的东西。目光不能穿越百年，焉能写出好作品？即便写眼下，写周遭，没有宏阔视野参照，小情绪，小感觉肯定挡不住，它们争先恐后要出来。苏轼贬黄州，还把几万言的《汉书》抄了一遍，抄书是他读书的方法之一，抄书的时候意在别处，性情反而直泻笔端。，苏轼的书法珍品《寒食帖》，是他随意而为的巅峰之作。
为人，为艺术，为生活，苏轼皆随意。
《念奴娇》通透着历史感，前后《赤壁赋》则是苏轼思索的产物，历史感通向人生思索：茫茫大江之上，一轮圆月照着苏轼的沉思。前赋云：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横水，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然“。画面如此动人，沉思直指“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。他对生活，历史，自然充满了哲思，他出色的汉语表达，让思绪显得清晰，优美。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为响，目遇之而成色，取之不尽，取之不竭。是造物者之近藏也。。。。。”
赋体散文，《前赤壁赋》称巅峰。
中国文化的源流到苏轼这里，呈现出逼近天然的融合之势，后赋则写自然的神秘，苏轼偕同客人再游赤壁：“。。。。。。江流有声，断案千尺，山高月小，水落石出。。。。。。”苏轼在船上，怎生看得水落石出，不知道是不是苏轼有点夸张，但足以读出他是与天地自然合为一体了，读出他意识形态的极度升华。
初到黄州，暂居城内寺庙定慧院，他念佛不吃斋，一切随缘又随意，他沐浴梳头皆有讲究，比如梳头，早上怎么个梳法，中午又怎么个梳头法，他还研究梳头与睡觉的关系；他采药，尝百草，攀峭壁，他烹饪手艺更不一般，发明的美味佳肴数不清，今日尚有“东坡肘子”，“东坡肉”，“东坡泡菜”。。。。。。，他和渔夫，樵夫打成一片，软泡硬磨呀听父老讲故事，听祖祖辈辈传下来的鬼故事。。。。。
苏轼不寂寞，也寂寞不得。开垦东坡地，建雪堂，请教老农耕田种田，东坡附近的农民都成了他的朋友，他写诗幽默而又豪放：“腐儒粗粝支百年，力耕不受众人连”，远道的朋友来了：巢古（眉山故友），京师小吏马梦得，杭州高僧参廖子：城里的秀才，流浪汉，也来了，真正是“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”。
苏轼常被人拉去喝酒，闻到酒味人就醉了一半，酒醉彻夜不归，家人，朋友四出寻找不见踪影，原来他睡在一座桥上，桥柱赫然有新词：
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍倚枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
他自序：酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍取肱少休，及觉，乱山从茂，不为人事矣。
不知道行人遇到他会作何感想。多半蹑手蹑脚绕开他欣长的身躯。天亮了，布谷鸟唤醒他。
一个人，如果他既有经天纬地之才，又能醉心于周遭，纵情于生活，那他就跟神仙相差无几了，苏轼生前，已经被人称为“坡仙”。生活的智慧，时下人需要学习的实在太多太多，回头看看苏轼这位全景式的生活大师，方知我们有多么单调，贫乏，浮躁，狂妄。
人间万事，没有什么东西可宣称比生活更重要，看看苏轼