当年，鲁迅先生在他的《奴才与傻子》中这样说：“奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。”
鲁迅先生在文章的开篇，就这样直截了当地勾勒出中国奴才的嘴脸。当时，在鲁迅先生的印象中，奴才究竟是怎样的嘴脸呢？是找人诉他自己的苦处。鲁迅的看法，是坚定不移的，因为接下来就有“只要这样，”似乎这样说来，他还嫌不够，紧接着又补充道：“也只能这样”。由此可见，鲁迅先生已经把当时中国的奴才的嘴脸，已经勾画到极致了。
一旦奴才寻找到了诉苦的对象，马上就这样对对方说：“先生！他悲哀地说，”说着话，奴才的表情立马就成这样了：“眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。”
奴才未从说话，先把眼泪掉了下来，在善良人的印象中，是“男儿有泪不轻弹”的，一个大老爷们，没等把正经话说出来，先哭了，可见事情的严重或重要，不然，是不可能有这样的表情或嘴脸的。于是，对方不但动心，往心里去了，接着往下，是十分认真地倾听奴才的话的。只听奴才这样说道：
“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”
听听，这哪是人过的日子，简直是非人的生活。其实，不但我这样认为，当时的鲁迅先生，也是这样的感觉，他是这样用文字表述的：
“这实在令人同情。”
听了对方的回应，奴才高兴了，继续说道：
“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”
诉苦，这才是奴才开始真正的诉苦，并且说得很有秩序和条理的。
这时，“聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪”。听了奴才真正的，有秩序有条理的诉苦，聪明人真正动心了，不管是他的“叹息”，或是他的“眼圈有些发红”，还是“似乎要下泪”，都是正常的，递进式的，发自内心的情感的外露。
看到对方这样的表情，奴才竟然有些欣欣然了，不然，不可能有下面这样的话：
“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”
奴才把自己的问题，一下子就甩给所谓的聪明人，而这时的聪明人，似乎还一时没反过乏来，因此，只好这样敷衍奴才道：
“我想，你总会好起来……”
奴才听聪明人这样说来，反问道：
“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……。”
奴才的感叹，许是真的，也许只是对聪明人的敷衍。
事情似乎到此就结束了。其实，事情远没有一般人想象得那么简单。
也就是过了几天的工夫，奴才就又找另外一个人诉苦来了：
“‘先生！’他流着眼泪说，‘你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……’。”
听了奴才这样诉说自己的处境，那人竟然拍案而起，勃然大怒道：
“混帐！”那人的大叫，使奴才吃惊了。
“那人是一个傻子”。
奴才缓缓地对傻子说，似乎是在开导傻子，而并非是为诉说的苦处而来：
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”
很明显，那人的火气连半点都没消，对奴才说道：
“你不会要你的主人开一个窗的么？”
奴才以为那人言重了，言重的几乎无理，他反问那人道：
“这怎么行？……”
那人见奴才先拉松套了，就立即决定拉着奴才走一趟，意思是倒要见识见识，奴才的主人，到底是何等样人，他到底有怎样的能耐，如何把奴才欺负到如此的地步。于是，那人对奴才说道：
“那么，你带我去看去！”
他跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。听见有人平白无故地砸墙，“一群奴才都出来了，将傻子赶走”。
最后慢慢出来的，当然是主人。
还没等主人问是怎么回事，奴才先说话，当然是以讨好的口吻，连眉眼间都裹夹着十足的奴才的嘴脸：
“‘有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。’他恭敬而得胜地说”。
主人听了奴才的话，夸奖奴才道：“你不错。”主人夸奖奴才，到底指的是什么，不得而知。
也就是在这一天，“来了许多慰问的人，聪明人也在内”。究竟是慰问主人，还是慰问奴才，只有读者自己去理解了。
“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”这是奴才对聪明人说的话。
“‘可不是么……。’聪明人也代为高兴似的回答他”。
如今，中国没了奴才。但聪明人以及所谓的傻子，都还活着。

2008年10月10日